狡兔有三窟 藏著人生覺悟錦囊
【本報綜合報導】送走威德福海的虎年，迎接揚眉「兔」氣到來！新年新氣象，大家互道恭喜，盼能學習智慧靈巧兔子，在新的一年裡，逢凶化吉，否極泰來，古人說：「狡兔有三窟」，就來聽聽佛光山開山星雲大師對於聰明人生應該要有哪三窟？
星雲大師在《星雲大師全集》提到「狡兔有三窟」的典故。
●一隻聰明兔子 會準備3居處
星雲大師說，一隻聰明的兔子，都會為自己準備三個居住的處所，因為牠怕獵人捕捉時沒有退路，所以營造「三窟」以求自保。
歷史上，「戰國四君子」之一的孟嘗君，在擔任齊國宰相時，其門客馮諼為他在薛地（孟嘗君父田嬰之封國）廣行仁義，後來齊湣王不再用他為相，孟嘗君回到薛地，受到百姓熱烈的歡迎。
這時馮諼告訴孟嘗君：「狡兔有三窟，才能免於一死，你現在只有一個窟，還不能高枕無憂。」於是靠著馮諼為他在各國建立威勢，緊接著讓齊王再度封其為相，並把宗廟建在薛地上，使得齊王對孟嘗君有所忌憚，因此孟嘗君終生為官而無纖介之禍，靠的就是馮諼為他所築構的「狡兔三窟」。
狡兔有三窟，聰明的人生也應該要有三窟。吾人的三窟是什麼呢？
1.第一窟：能。人在世間，當然要靠自己的智慧才能，才有辦法立足，否則就如汽車沒有油就無法上路，手機沒有電就無法通話，所以一個人要有能力，才能在社會上與人一較長短。
●人生的舞台上 要有智慧才能
你有口才的，要能教書；頭腦好的，能出謀擘劃；有慈悲心的，從事慈善；具備其他各項專長的，也都可以在人生的舞台上，儘量發揮自己的能力。
所以每個人從小父母養育我們，老師教導我們，最主要的目的，是為了培養我們的能力。
但是，等我們真的培養了足夠的能力，能夠呼風喚雨，有所作為的時候，並不代表人生就能一帆風順，就能平安無事，所謂「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，有時候在路上開車，你不撞人，別人也會來撞你，所以聰明的人，不能沒有第二窟。
2.第二窟：忍。「能」是力，「忍」更是力。一個人能挑多少斤重？就看你有多少的忍耐力；在各種壓力、挫折之前，你是否能禁得起，也要看你有沒有忍的力量。忍就是認知，就是接受，就是負擔，就是處理，就是化解，忍更是一種智慧。
當「能力」表現到某種程度時，就要靠「忍」的智慧了。在豪門權勢之前，要能忍；面對各種威脅利誘時，要能忍；處在各種艱難困苦時，要能忍。我們能忍一口氣，就會風平浪靜；退一步想，就會海闊天空。所以，「忍」是我們人生的第二窟。
●學習壁虎斷尾 必要時捨求生
3.第三窟：捨。人生太過富有，容易遭人疑忌；太有權勢，也會遭人妒恨，因此必要時，要以「捨」求生。例如，壁虎遇到了危險，也要肯得斷尾，才能保全生命。一個人一直貪圖富有，也要有福德因緣才能堪受，如果福德不具，即使富可敵國，轉眼就是明日黃花。
星雲大師強調，世界是大家的世界，財富也是大家的財富，人生在世，不能想要「獨有」、「獨占」、「獨享」、「獨吞」，世間上的一切，「單獨」便無法存在，所以要「捨得」與人共有。從「狡兔三窟」，我也試著為人生定出三窟：一曰能力；二曰忍慧；三曰捨得。對此「人生三窟」，讀者們信其然乎！
星雲大師在《星雲大師全集》提到「狡兔有三窟」的典故。
●一隻聰明兔子 會準備3居處
星雲大師說，一隻聰明的兔子，都會為自己準備三個居住的處所，因為牠怕獵人捕捉時沒有退路，所以營造「三窟」以求自保。
歷史上，「戰國四君子」之一的孟嘗君，在擔任齊國宰相時，其門客馮諼為他在薛地（孟嘗君父田嬰之封國）廣行仁義，後來齊湣王不再用他為相，孟嘗君回到薛地，受到百姓熱烈的歡迎。
這時馮諼告訴孟嘗君：「狡兔有三窟，才能免於一死，你現在只有一個窟，還不能高枕無憂。」於是靠著馮諼為他在各國建立威勢，緊接著讓齊王再度封其為相，並把宗廟建在薛地上，使得齊王對孟嘗君有所忌憚，因此孟嘗君終生為官而無纖介之禍，靠的就是馮諼為他所築構的「狡兔三窟」。
狡兔有三窟，聰明的人生也應該要有三窟。吾人的三窟是什麼呢？
1.第一窟：能。人在世間，當然要靠自己的智慧才能，才有辦法立足，否則就如汽車沒有油就無法上路，手機沒有電就無法通話，所以一個人要有能力，才能在社會上與人一較長短。
●人生的舞台上 要有智慧才能
你有口才的，要能教書；頭腦好的，能出謀擘劃；有慈悲心的，從事慈善；具備其他各項專長的，也都可以在人生的舞台上，儘量發揮自己的能力。
所以每個人從小父母養育我們，老師教導我們，最主要的目的，是為了培養我們的能力。
但是，等我們真的培養了足夠的能力，能夠呼風喚雨，有所作為的時候，並不代表人生就能一帆風順，就能平安無事，所謂「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，有時候在路上開車，你不撞人，別人也會來撞你，所以聰明的人，不能沒有第二窟。
2.第二窟：忍。「能」是力，「忍」更是力。一個人能挑多少斤重？就看你有多少的忍耐力；在各種壓力、挫折之前，你是否能禁得起，也要看你有沒有忍的力量。忍就是認知，就是接受，就是負擔，就是處理，就是化解，忍更是一種智慧。
當「能力」表現到某種程度時，就要靠「忍」的智慧了。在豪門權勢之前，要能忍；面對各種威脅利誘時，要能忍；處在各種艱難困苦時，要能忍。我們能忍一口氣，就會風平浪靜；退一步想，就會海闊天空。所以，「忍」是我們人生的第二窟。
●學習壁虎斷尾 必要時捨求生
3.第三窟：捨。人生太過富有，容易遭人疑忌；太有權勢，也會遭人妒恨，因此必要時，要以「捨」求生。例如，壁虎遇到了危險，也要肯得斷尾，才能保全生命。一個人一直貪圖富有，也要有福德因緣才能堪受，如果福德不具，即使富可敵國，轉眼就是明日黃花。
星雲大師強調，世界是大家的世界，財富也是大家的財富，人生在世，不能想要「獨有」、「獨占」、「獨享」、「獨吞」，世間上的一切，「單獨」便無法存在，所以要「捨得」與人共有。從「狡兔三窟」，我也試著為人生定出三窟：一曰能力；二曰忍慧；三曰捨得。對此「人生三窟」，讀者們信其然乎！
台灣燈會 佛光山五色鹿帶來幸福
台北道場響應台灣燈會，將於松山火車站旁交四廣場，打造「佛光山燈區五色鹿」。圖／台北道場提供
【記者曹麗蕙台北報導】二○二三台灣燈會「光源台北」將在二月五日登場，今年以「城市型燈會」盛大展出，鼓勵企業與民間團體響應，佛光山台北道場也共襄盛舉，將於松山火車站旁交四廣場，打造「佛光山燈區──五色鹿」，邀請遊客停下腳步，佇足欣賞五彩繽紛的鹿王菩薩、吉祥兔花燈。台北道場住持滿謙法師說：「這是睽違二十三年台灣燈會重返台北，也是佛光山台北道場三十年來第一次參與台灣燈會，意義非凡。」
台北市政府昨天舉行企業響應發布記者會，率先亮相主題燈飾設計，由北市府副祕書長、燈會執行長張溫德率領企業與民間代表上台，象徵點亮台北每個角落。張溫德表示，這次台灣燈會有史以來首次以「城市型燈會」形式展出，規畫四大展區、一座主燈、六座副燈之外，更獲十八家企業及民間團體響應支持，贊助超過四十座主題燈飾，讓燈會的熱力往北市十二行政區散播推展。
佛光山燈區十分精采，九公尺高的五色鹿，將樹立松山車站南側的交四廣場，也就是台北道場正前方，鹿王菩薩昂首站立在天地間，宛若向上蒼祈福，鹿角上開出燦爛的花朵，象徵滋養著一方土地、人民。滿謙法師表示，佛光山開山星雲大師今年新春墨寶為「仁和安康 富樂吉祥」，盼透過「五色鹿」主題燈，與大家聯手創造幸福安樂的城市，也點亮一盞光明、希望之燈；「吉祥兔」花燈寓意佛教兔王捨身為人的精神。
除了佛光山，今年不少寺院和宮廟團體也參與盛會，松山慈祐宮於宮前廣場獻上「慈祐媽祖護眾生‧玉兔喜迎春」；艋舺龍山寺打造「龍飛鳳舞 祥耀艋舺」。