狡兔有三窟 藏著人生覺悟錦囊

【本報綜合報導】送走威德福海的虎年,迎接揚眉「兔」氣到來!新年新氣象,大家互道恭喜,盼能學習智慧靈巧兔子,在新的一年裡,逢凶化吉,否極泰來,古人說:「狡兔有三窟」,就來聽聽佛光山開山星雲大師對於聰明人生應該要有哪三窟?
星雲大師在《星雲大師全集》提到「狡兔有三窟」的典故。
●一隻聰明兔子 會準備3居處
星雲大師說,一隻聰明的兔子,都會為自己準備三個居住的處所,因為牠怕獵人捕捉時沒有退路,所以營造「三窟」以求自保。
歷史上,「戰國四君子」之一的孟嘗君,在擔任齊國宰相時,其門客馮諼為他在薛地(孟嘗君父田嬰之封國)廣行仁義,後來齊湣王不再用他為相,孟嘗君回到薛地,受到百姓熱烈的歡迎。
這時馮諼告訴孟嘗君:「狡兔有三窟,才能免於一死,你現在只有一個窟,還不能高枕無憂。」於是靠著馮諼為他在各國建立威勢,緊接著讓齊王再度封其為相,並把宗廟建在薛地上,使得齊王對孟嘗君有所忌憚,因此孟嘗君終生為官而無纖介之禍,靠的就是馮諼為他所築構的「狡兔三窟」。
狡兔有三窟,聰明的人生也應該要有三窟。吾人的三窟是什麼呢?
1.第一窟:能。人在世間,當然要靠自己的智慧才能,才有辦法立足,否則就如汽車沒有油就無法上路,手機沒有電就無法通話,所以一個人要有能力,才能在社會上與人一較長短。
●人生的舞台上 要有智慧才能
你有口才的,要能教書;頭腦好的,能出謀擘劃;有慈悲心的,從事慈善;具備其他各項專長的,也都可以在人生的舞台上,儘量發揮自己的能力。
所以每個人從小父母養育我們,老師教導我們,最主要的目的,是為了培養我們的能力。
但是,等我們真的培養了足夠的能力,能夠呼風喚雨,有所作為的時候,並不代表人生就能一帆風順,就能平安無事,所謂「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,有時候在路上開車,你不撞人,別人也會來撞你,所以聰明的人,不能沒有第二窟。
2.第二窟:忍。「能」是力,「忍」更是力。一個人能挑多少斤重?就看你有多少的忍耐力;在各種壓力、挫折之前,你是否能禁得起,也要看你有沒有忍的力量。忍就是認知,就是接受,就是負擔,就是處理,就是化解,忍更是一種智慧。
當「能力」表現到某種程度時,就要靠「忍」的智慧了。在豪門權勢之前,要能忍;面對各種威脅利誘時,要能忍;處在各種艱難困苦時,要能忍。我們能忍一口氣,就會風平浪靜;退一步想,就會海闊天空。所以,「忍」是我們人生的第二窟。
●學習壁虎斷尾 必要時捨求生
3.第三窟:捨。人生太過富有,容易遭人疑忌;太有權勢,也會遭人妒恨,因此必要時,要以「捨」求生。例如,壁虎遇到了危險,也要肯得斷尾,才能保全生命。一個人一直貪圖富有,也要有福德因緣才能堪受,如果福德不具,即使富可敵國,轉眼就是明日黃花。
星雲大師強調,世界是大家的世界,財富也是大家的財富,人生在世,不能想要「獨有」、「獨占」、「獨享」、「獨吞」,世間上的一切,「單獨」便無法存在,所以要「捨得」與人共有。從「狡兔三窟」,我也試著為人生定出三窟:一曰能力;二曰忍慧;三曰捨得。對此「人生三窟」,讀者們信其然乎!
星雲大師在《星雲大師全集》提到「狡兔有三窟」的典故。
●一隻聰明兔子 會準備3居處
星雲大師說,一隻聰明的兔子,都會為自己準備三個居住的處所,因為牠怕獵人捕捉時沒有退路,所以營造「三窟」以求自保。
歷史上,「戰國四君子」之一的孟嘗君,在擔任齊國宰相時,其門客馮諼為他在薛地(孟嘗君父田嬰之封國)廣行仁義,後來齊湣王不再用他為相,孟嘗君回到薛地,受到百姓熱烈的歡迎。
這時馮諼告訴孟嘗君:「狡兔有三窟,才能免於一死,你現在只有一個窟,還不能高枕無憂。」於是靠著馮諼為他在各國建立威勢,緊接著讓齊王再度封其為相,並把宗廟建在薛地上,使得齊王對孟嘗君有所忌憚,因此孟嘗君終生為官而無纖介之禍,靠的就是馮諼為他所築構的「狡兔三窟」。
狡兔有三窟,聰明的人生也應該要有三窟。吾人的三窟是什麼呢?
1.第一窟:能。人在世間,當然要靠自己的智慧才能,才有辦法立足,否則就如汽車沒有油就無法上路,手機沒有電就無法通話,所以一個人要有能力,才能在社會上與人一較長短。
●人生的舞台上 要有智慧才能
你有口才的,要能教書;頭腦好的,能出謀擘劃;有慈悲心的,從事慈善;具備其他各項專長的,也都可以在人生的舞台上,儘量發揮自己的能力。
所以每個人從小父母養育我們,老師教導我們,最主要的目的,是為了培養我們的能力。
但是,等我們真的培養了足夠的能力,能夠呼風喚雨,有所作為的時候,並不代表人生就能一帆風順,就能平安無事,所謂「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,有時候在路上開車,你不撞人,別人也會來撞你,所以聰明的人,不能沒有第二窟。
2.第二窟:忍。「能」是力,「忍」更是力。一個人能挑多少斤重?就看你有多少的忍耐力;在各種壓力、挫折之前,你是否能禁得起,也要看你有沒有忍的力量。忍就是認知,就是接受,就是負擔,就是處理,就是化解,忍更是一種智慧。
當「能力」表現到某種程度時,就要靠「忍」的智慧了。在豪門權勢之前,要能忍;面對各種威脅利誘時,要能忍;處在各種艱難困苦時,要能忍。我們能忍一口氣,就會風平浪靜;退一步想,就會海闊天空。所以,「忍」是我們人生的第二窟。
●學習壁虎斷尾 必要時捨求生
3.第三窟:捨。人生太過富有,容易遭人疑忌;太有權勢,也會遭人妒恨,因此必要時,要以「捨」求生。例如,壁虎遇到了危險,也要肯得斷尾,才能保全生命。一個人一直貪圖富有,也要有福德因緣才能堪受,如果福德不具,即使富可敵國,轉眼就是明日黃花。
星雲大師強調,世界是大家的世界,財富也是大家的財富,人生在世,不能想要「獨有」、「獨占」、「獨享」、「獨吞」,世間上的一切,「單獨」便無法存在,所以要「捨得」與人共有。從「狡兔三窟」,我也試著為人生定出三窟:一曰能力;二曰忍慧;三曰捨得。對此「人生三窟」,讀者們信其然乎!
台灣燈會 佛光山五色鹿帶來幸福

【記者曹麗蕙台北報導】二○二三台灣燈會「光源台北」將在二月五日登場,今年以「城市型燈會」盛大展出,鼓勵企業與民間團體響應,佛光山台北道場也共襄盛舉,將於松山火車站旁交四廣場,打造「佛光山燈區──五色鹿」,邀請遊客停下腳步,佇足欣賞五彩繽紛的鹿王菩薩、吉祥兔花燈。台北道場住持滿謙法師說:「這是睽違二十三年台灣燈會重返台北,也是佛光山台北道場三十年來第一次參與台灣燈會,意義非凡。」
台北市政府昨天舉行企業響應發布記者會,率先亮相主題燈飾設計,由北市府副祕書長、燈會執行長張溫德率領企業與民間代表上台,象徵點亮台北每個角落。張溫德表示,這次台灣燈會有史以來首次以「城市型燈會」形式展出,規畫四大展區、一座主燈、六座副燈之外,更獲十八家企業及民間團體響應支持,贊助超過四十座主題燈飾,讓燈會的熱力往北市十二行政區散播推展。
佛光山燈區十分精采,九公尺高的五色鹿,將樹立松山車站南側的交四廣場,也就是台北道場正前方,鹿王菩薩昂首站立在天地間,宛若向上蒼祈福,鹿角上開出燦爛的花朵,象徵滋養著一方土地、人民。滿謙法師表示,佛光山開山星雲大師今年新春墨寶為「仁和安康 富樂吉祥」,盼透過「五色鹿」主題燈,與大家聯手創造幸福安樂的城市,也點亮一盞光明、希望之燈;「吉祥兔」花燈寓意佛教兔王捨身為人的精神。
除了佛光山,今年不少寺院和宮廟團體也參與盛會,松山慈祐宮於宮前廣場獻上「慈祐媽祖護眾生‧玉兔喜迎春」;艋舺龍山寺打造「龍飛鳳舞 祥耀艋舺」。